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Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Sari Saltuk</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Sari Saltuk</h1>

</header>

</div>

Sari Saltuk (<a href="T%C3%BCrkische_Sprache" title="Türkische Sprache">türkisch</a> Sarı Saltık, <a href="Osmanische_Sprache" title="Osmanische Sprache">osmanisch</a> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817674">

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</style><bdi dir="rtl" lang="ota-Arab" class="Arab arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">صارى صالتق</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style>Ṣarı̊ Ṣaltı̊q, auch Sari Saltuk Dedebaba genannt, gest. <a href="1297" title="1297">1297</a>/<a href="1298" title="1298">1298</a>)<a href="#cite_note-1">[1]</a> war ein semilegendärer <a href="T%C3%BCrken" title="Türken">türkischer</a> <a href="Derwisch" title="Derwisch">Derwisch</a> aus dem 13. Jahrhundert, der von den <a href="Aleviten" title="Aleviten">Aleviten</a> und <a href="Bektaschi" title="Bektaschi">Bektaschiten</a> auf dem <a href="Balkanhalbinsel" title="Balkanhalbinsel">Balkan</a> und in Teilen <a href="Anatolien" class="mw-redirect" title="Anatolien">Anatoliens</a> als <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heiliger</a> verehrt wird.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

Gemäß dem berühmten Reisenden des 17. Jahrhunderts <a href="Evliya_%C3%87elebi" title="Evliya Çelebi">Evliya Çelebi</a> war sein echter Name Mehmet, und er stammt ursprünglich aus <a href="Buchara" class="mw-redirect" title="Buchara">Buchara</a>.<a href="#cite_note-EncIsl72-2">[2]</a> Gemäß dem <a href="Marokko" title="Marokko">marokkanischen</a> Reisenden aus dem 14. Jahrhundert <a href="Ibn_Battuta" class="mw-redirect" title="Ibn Battuta">Ibn Battuta</a> war Saltuk ein „ekstatischer Gottgeweihter“, obwohl „von ihm Sachen gesagt wurden, die durch das <a href="Scharia" title="Scharia">göttliche Gesetz</a> gestraft wurden“.<a href="#cite_note-Norris-3">[3]</a> Er wird von verschiedenen Quellen als Schüler von Mahmud Hayran,<a href="#cite_note-4">[4]</a> von <a href="Hadschi_Bektasch" title="Hadschi Bektasch">Hadschi Bektasch Veli</a><a href="#cite_note-5">[5]</a> oder von einem der Nachfolger von <a href="Ahmed_Rifai" title="Ahmed Rifai">Ahmed Rifai</a> betrachtet.<a href="#cite_note-6">[6]</a> In einer <a href="Fatwa" title="Fatwa">Fatwa</a> des <a href="Scheich%C3%BClislam" class="mw-redirect" title="Scheichülislam">Scheichülislam</a> <a href="Ebussuud_Efendi" title="Ebussuud Efendi">Ebüssuud Effendi</a> aus dem 16. Jahrhundert wird Sari Saltuk als „christlicher Mönch“ betrachtet, der durch seine <a href="Askese" title="Askese">Askese</a> zu einem Skelett wurde.<a href="#cite_note-7">[7]</a> Der Historiker aus dem 20. Jahrhundert, <a href="Frederick_William_Hasluck" title="Frederick William Hasluck">Frederick Hasluck</a> betrachtete ihn als einen Heiligen eines <a href="Krimtataren" title="Krimtataren">tatarischen</a> Stammes aus der <a href="Krim" title="Krim">Krim</a>, der seinen Kult in die <a href="Dobrudscha" title="Dobrudscha">Dobrudscha</a> brachte, von wo aus er durch die Bektaschiten verbreitet wurde.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

Gemäß dem <a href="Dede_Korkut" title="Dede Korkut">Dede-Korkut</a>-Erzähler aus dem 15. Jahrhundert begleitete Saltuk 1262 eine Gruppe von anatolischen <a href="Oghusen" title="Oghusen">Oghusen</a> in die Dobrudscha, wo sie von dem <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">byzantinischen</a> Kaiser <a href="Michael_VIII." title="Michael VIII.">Michael VIII.</a> angesiedelt wurden, um die Nordgrenze des Reiches zu schützen. Die gleiche Quelle ortet ihn nach 1265 auf der Krim, zusammen mit den Oghusen, die durch den <a href="Goldene_Horde" title="Goldene Horde">Tatarenchan</a> <a href="Berke_Khan" title="Berke Khan">Berke</a> dorthin verlegt wurden, und erwähnt ihn nach 1280, wie er die Nomaden zurück in die Dobrudscha leitet.<a href="#cite_note-9">[9]</a><a href="#cite_note-10">[10]</a> Nach dem Tod von Sari Saltuk kehrten Teile der Oghusen nach Anatolien zurück, während andere verblieben und zu <a href="Christen" class="mw-redirect" title="Christen">Christen</a> wurden<a href="#cite_note-11">[11]</a> – und damit zu den Vorfahren der türkischen <a href="Gagausen" title="Gagausen">Gagausen</a>.<a href="#cite_note-12">[12]</a> Diese Wanderung hat die Charakteristik eines Volksepos namens destan, und die Historizität wird von einigen Gelehrten angezweifelt.<a href="#cite_note-Norris-3">[3]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Erbe_in_Babadag">Erbe in Babadag</h2></div>

Der Stadt <a href="Babadag_(Rum%C3%A4nien)" title="Babadag (Rumänien)">Babadag</a> (tr. Babadağ – „Berg des Vaters“) in der <a href="Rum%C3%A4nien" title="Rumänien">rumänischen</a> Dobrudscha, die mit der Stadt des Baba Saltuq, welche im Jahre 1331/1332 von Ibn Battuta besucht wurde, identifiziert wird,<a href="#cite_note-13">[13]</a> wird nachgesagt, dass sie nach ihm benannt wurde.<a href="#cite_note-14">[14]</a> Die älteste vorhandene Quelle über Sari Saltuk ortet sein Grabmal (<a href="T%C3%BCrbe" title="Türbe">türbe</a>) im Bereich dieser zukünftigen Stadt.<a href="#cite_note-15">[15]</a> Dieses Grabmal wurde in den Jahren 1484/1485 vom <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">osmanischen</a> <a href="Sultan" title="Sultan">Sultan</a> <a href="Bayezid_II." title="Bayezid II.">Bayezid II.</a> während einer Militärkampagne besucht. Nachdem die Nachricht eines wichtigen Sieges ankam, ordnete er hier den Bau eines sozioreligiösen Bildungskomplexes an, um den sich die Stadt entwickelte, darunter ein Mausoleum für Sari Saltuk, das im Jahre 1488 vollendet wurde. Gemäß Evliya Çelebi wurde während des Baus ein Marmorsarkophag gefunden mit einer <a href="Tatarische_Sprache" title="Tatarische Sprache">tatarischen</a> Inschrift, der das Grabmal des Heiligen attestierte. Allerdings wird dieses Ereignis nicht in anderen Quellen erwähnt, die über die Durchreise des Sultans über die Stadt berichten.<a href="#cite_note-16">[16]</a>

Babadag wurde zu einem Pilgerort, im Jahre 1538 von <a href="S%C3%BCleyman_I." title="Süleyman I.">Süleyman dem Prächtigen</a> besucht, und das städtische Zentrum in der Dobrudscha des 16. Jahrhunderts. Die Stadt zerfiel durch die häufigen Kriege, die die Region im 17. Jahrhundert heimsuchten, und wurde schließlich während der <a href="Russisch-T%C3%BCrkische_Kriege" title="Russisch-Türkische Kriege">Russisch-türkischen Kriege</a> durch die <a href="Russen" title="Russen">Russen</a> niedergebrannt, gemeinsam mit dem Mausoleum von Saltuk.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Eine einkuppelige Türbe wurde 1828 über dem Grabe des Heiligen wiederaufgebaut.<a href="#cite_note-18">[18]</a> Das Mausoleum in Babadag wurde im Jahre 2007 renoviert.<a href="#cite_note-19">[19]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Legende_und_Nachwirken">Legende und Nachwirken</h2></div>

In verschiedenen Legenden wird Sari Saltuk mit <a href="Christentum" title="Christentum">christlichen</a> Heiligen (<a href="Georg_(Heiliger)" title="Georg (Heiliger)">Sankt Georg</a>, <a href="Elija" title="Elija">Elijah</a>, <a href="Nikolaus_von_Myra" title="Nikolaus von Myra">Sankt Nikolaus</a>, <a href="Simeon" title="Simeon">Sankt Simeon</a>, <a href="Naum" title="Naum">Sankt Naum</a> oder <a href="Spyridon_(Heiliger)" title="Spyridon (Heiliger)">Sankt Spyridon</a>) identifiziert. Gemäß einer populären Legende wurde der Körper von Sari Saltuk in sieben Särgen aufbewahrt, in abgelegenen Städten in den Ländern der <a href="Kafir" class="mw-redirect" title="Kafir">Ungläubigen</a>.<a href="#cite_note-EncIsl72-2">[2]</a> Heutzutage finden sich angebliche Gräber auf dem Balkan, so im Dorf <a href="Blagaj_(Mostar)" title="Blagaj (Mostar)">Blagaj</a> bei <a href="Mostar" title="Mostar">Mostar</a>, beim albanischen <a href="Kruja" title="Kruja">Kruja</a>, im kosovarischen Plava bei <a href="Dragash" title="Dragash">Dragash</a> und in <a href="Kaliakra" title="Kaliakra">Kaliakra</a> in Bulgarien, sowie in Westanatolien in <a href="%C4%B0znik" title="İznik">İznik</a>.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Franz_Babinger" title="Franz Babinger">Franz Babinger</a>: <cite style="font-style:italic">Ṣari Ṣaltik Dede</cite>. In: M. Th. Houtsma et al. (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">First Encyclopaedia of Islam</cite>. VII Auflage. E. J. Brill, Leiden 1993, ISBN 90-04-09796-1, S. 171–172 (1913–1936).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sari+Saltuk&rft.atitle=%E1%B9%A2ari+%E1%B9%A2altik+Dede&rft.au=Franz+Babinger&rft.btitle=First+Encyclopaedia+of+Islam&rft.date=1993&rft.edition=VII&rft.genre=book&rft.isbn=9004097961&rft.pages=171-172&rft.place=Leiden&rft.pub=E.+J.+Brill" style="display:none"> </li>

<li><a href="Frederick_William_Hasluck" title="Frederick William Hasluck">F. W. Hasluck</a>: <cite style="font-style:italic">Christianity and Islam under the Sultans</cite>. II Auflage. Hasluck Press, 2007, ISBN 1-4067-5887-6, XXXII. Sari Saltik, S. 429–439 (Erstausgabe: 1929).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sari+Saltuk&rft.atitle=XXXII.+Sari+Saltik&rft.au=F.+W.+Hasluck&rft.btitle=Christianity+and+Islam+under+the+Sultans&rft.date=2007&rft.edition=II&rft.genre=bookitem&rft.isbn=1406758876&rft.pages=429-439&rft.pub=Hasluck+Press" style="display:none"> </li>

<li><a href="Machiel_Kiel" title="Machiel Kiel">Machiel Kiel</a>: <cite style="font-style:italic">Syncretismes Et Heresies Dans L’Orient Seljoukide Et Ottoman</cite>. In: Gilles Veinstein (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Collection Turcica</cite>. IX Auflage. Peeters Publishers, 2005, ISBN 90-429-1549-8, Ottoman urban development and the cult of a heterodox Sufi Saint: Sarı Saltuk Dede and towns of İsakçe and Babadağ in the northern Dobruja.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sari+Saltuk&rft.atitle=Syncretismes+Et+Heresies+Dans+L%E2%80%99Orient+Seljoukide+Et+Ottoman&rft.au=Machiel+Kiel&rft.btitle=Collection+Turcica&rft.date=2005&rft.edition=IX&rft.genre=book&rft.isbn=9042915498&rft.pub=Peeters+Publishers" style="display:none"> </li>

<li>Hans Joachim Kißling: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.biolex.ios-regensburg.de/BioLexViewview.php?ID=1624">Sarı Saltık Dede.</a> In: Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas. Bd. 4. München 1981, S. 82 f.</li>

<li>H. T. Norris: <cite style="font-style:italic">Islam in the Balkans: Religion and Society Between Europe and the Arab World</cite>. University of South Carolina Press, 1993, ISBN 0-87249-977-4.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sari+Saltuk&rft.au=H.+T.+Norris&rft.btitle=Islam+in+the+Balkans%3A+Religion+and+Society+Between+Europe+and+the+Arab+World&rft.date=1993&rft.genre=book&rft.isbn=0872499774&rft.pub=University+of+South+Carolina+Press" style="display:none"> </li>

<li>Paul Wittek: <cite style="font-style:italic">Yazijioghlu 'Ali on the Christian Turks of the Dobruja</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Bulletin of the School of Oriental and African Studies</cite>. Band 14, Nr. 3. <a href="Cambridge_University_Press" title="Cambridge University Press">Cambridge University Press</a> on behalf of <a href="School_of_Oriental_and_African_Studies" class="mw-redirect" title="School of Oriental and African Studies">School of Oriental and African Studies</a>, 1952, S. 639–668, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1017/S0041977X00088595">10.1017/S0041977X00088595</a>, <a href="JSTOR" title="JSTOR">JSTOR</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.jstor.org/stable/609124">609124</a>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sari+Saltuk&rft.atitle=Yazijioghlu+%27Ali+on+the+Christian+Turks+of+the+Dobruja&rft.au=Paul+Wittek&rft.date=1952&rft.doi=10.1017%2FS0041977X00088595&rft.genre=journal&rft.issue=3&rft.jtitle=Bulletin+of+the+School+of+Oriental+and+African+Studies&rft.pages=639-668&rft.pub=Cambridge+University+Press+on+behalf+of+School+of+Oriental+and+African+Studies&rft.volume=14" style="display:none"> </li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Gemäß Yusuf an-Nabhani: Ğami Karamat'l-Awliya, zitiert in <a href="Machiel_Kiel" title="Machiel Kiel">Kiel</a>: Ottoman urban development …, S. 286

</li>

<li id="cite_note-EncIsl72-2">↑ <a href="#cite_ref-EncIsl72_2-0">a</a> <a href="#cite_ref-EncIsl72_2-1">b</a> Babinger: Ṣari Ṣaltik Dede, S. 172

</li>

<li id="cite_note-Norris-3">↑ <a href="#cite_ref-Norris_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-Norris_3-1">b</a> Norris: Islam in the Balkans, S. 146–147.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Wittek: Yazijioghlu 'Ali on the Christian Turks …, S. 658

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Babinger: Sarı Saltuk Baba (Ṣari Ṣaltik Dede), S. 171

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Kiel: Ottoman urban development …, S. 287

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Wittek: Yazijioghlu 'Ali on the Christian Turks …, S. 660

</li>

„Sari Saltik, the Bektashi apostle par excellence of <a href="Rumeli" class="mw-redirect" title="Rumeli">Rumeli</a>, seems to have had a similar history. He appears to have been originally the saint of a Tatar tribe in the Crimea, which emigrated to Baba Dagh in Rumania, carrying its cult with it. Developed by the Bektashi, Sari Saltik loses every trace of his real origin and figures as one of the missionary saints sent by <a href="Ahmed_Yesevi" title="Ahmed Yesevi">Ahmed Yasevi</a> for the conversion of Europe.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>Hasluck: <cite style="font-style:normal">Christianity and Islam under the Sultans, S. 340</cite></div></div>

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Wittek: Yazijioghlu 'Ali on the Christian Turks …, S. 648–649, 659

</li>

„Yazicioğlu 'Alī, who wrote during the reign of <a href="Murad_II." title="Murad II.">Murad II</a> (1421–1451), says that 'Izz al-Dīn <a href="Kai_Kaus_II." title="Kai Kaus II.">Kaykā'ūs II</a>, who was threatened by his brother, found refuge with his followers at the court of the Byzantine emperor. He fought the latter’s enemies, and as a reward the latter gave them the Dobrudja. The Turkish clans were summoned, and with Ṣarī Ṣaltiq (Sari Saltik) as their leader, they crossed over from <a href="%C3%9Csk%C3%BCdar" title="Üsküdar">Üsküdar</a> and then proceeded to the Dobrudja.“

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– Norris: <cite style="font-style:normal">Islam in the Balkans. S. 146–147.</cite></div></div>

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Wittek: Yazijioghlu 'Ali on the Christian Turks …, S. 661–662

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Wittek: Yazijioghlu 'Ali on the Christian Turks …, S. 666

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Other scholars have suggested Ibn Battuta’s Baba Saltuq should be placed in the steppes of Southern Russia

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Kiel: Ottoman urban development …, S. 284

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Kiel: Ottoman urban development …, S. 286–287

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Kiel: Ottoman urban development …, S. 290–292

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Kiel: Ottoman urban development …, S. 294–296

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Kiel: Ottoman urban development …, S. 298

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <cite style="font-style:italic">Premierul Republicii Turcia a vizitat Babadagul</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Ziua de Constanţa</cite>. ROMPRES, 27. Oktober 2007 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ziuact.ro/display.php?data=2007-10-27&id=223973">Online</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sari+Saltuk&rft.atitle=Premierul+Republicii+Turcia+a+vizitat+Babadagul&rft.btitle=Ziua+de+Constan%C5%A3a&rft.date=2007-10-27&rft.genre=book&rft.pub=ROMPRES" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090810210049/http://archnet.org/library/sites/one-site.jsp?site_id=3021">Sari Saltuk Tomb.</a> ArchNet, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Farchnet.org%2Flibrary%2Fsites%2Fone-site.jsp%3Fsite_id%3D3021">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 10. August 2009; abgerufen am 9. April 2008.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://archnet.org/library/sites/one-site.jsp?site_id=3021">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://archnet.org/library/sites/one-site.jsp?site_id=3021">@2</a>Vorlage:Webachiv/IABot/archnet.org<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASari+Saltuk&rft.title=Sari+Saltuk+Tomb&rft.description=Sari+Saltuk+Tomb&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20090810210049%2Fhttp%3A%2F%2Farchnet.org%2Flibrary%2Fsites%2Fone-site.jsp%3Fsite_id%3D3021&rft.publisher=ArchNet&rft.source=http://archnet.org/library/sites/one-site.jsp?site_id=3021">

</li>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/130390577">130390577</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no91014207">no91014207</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/31559179/">31559179</a> | </div>

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